Mi ca El !?

Daniel 8 raconte la vision du "combat du bélier et du bouc", et en particulier de 8 Hircus autem caprarum magnus factus est nimis: cumque crevisset, fractum est cornu magnum, et orta sunt quattour cornua subter illud per quattuor ventos caeli. 9 De uno autem ex eis egressum est cornu unum ...

Dans une vidéo récente d'Adrien Abauzit , Maxence Hecquard fait allusion, sans donner de référence précise, à une citation de S. Robert Bellarmin établissant un rapprochement entre la grande apostasie dont parle S. Paul et une période où le pape sera "hors de Rome" : La grande apostasie .....

V. Il est de foi encore que tout péché, si énorme qu'il soit, peut toujours être pardonné par les mérites du Christ ,s'il y a repentir avant la mort. C'est une conséquence nécessaire de l'universalité de la volonté de sauver de Dieu. Il y a cependant certains péchés qui par leur nature même, renden...

La doctrine catholique est et a toujours été complètement différente : (a) La volonté de sauver chez Dieu n'est aucunement subordonnée à des actes libres humains ; Il est toujours le premier agent dans le processus du salut. (b) Dieu règle à sa guise les mouvements de la volonté humaine, lui donnan...

IV. Les jansénistes et les protestants accusent souvent les catholiques de semi-pélagianisme en raison de la doctrine que nous venons d'exposer. Les semi-pélagiens tenaient que : (a) Dieu (et le Christ) ne distribuent les moyens de salut qu'à ceux qui désirent être sauvés avant toute intervention d...

De même que la volonté divine de sauver les adultes n'est pas considérée comme hypocrite sous prétexte que Dieu ne supprime pas les obstacles que les hommes mettent devant Lui par leur propre faute, de même la volonté de Dieu de sauveur les petits enfants ne doit pas non plus être discréditée sous ...

III. 2. Il n'est pas expressément défini par l'Église, mais il est néanmoins de foi (par ce que clairement contenu dans l'Écriture, et enseigné par les Pères) que le Christ est mort pas seulement pour ceux qui vont effectivement acquérir la foi, mais pour tous les hommes sans exception, de sorte qu...

III. 1. Il est défini que le Christ est mort pour le salut de ceux qui lui sont liés par la foi ou le baptême, et c'est hérésie condamnée de dire qu'il n'est mort que pour les prédestinés (cf. la condamnation des cinq propositions de Jansénius par le pape Innocent X). Des définitions similaires ont...

III. Comme le salut des individus dépend de conditions qui ne sont pas réalisées chez beaucoup, une question se pose concernant l'étendue de la volonté de sauver du Christ. L'Église enseigne qu'il a voulu le salut de toute l'humanité pécheresse sans aucune exception. Cependant, ceux qui meurent en ...