Le Saint Rosaire médité selon Notre-Dame de la Salette

[L'acémète]

Le Rosaire médité à l’école de Notre-Dame de la Salette, tiré du livre « L’Apparition du 19
septembre 1846, mois de Marie de la Salette » par l’Abbé Joseph Giray.

Imprimatur : Gratianopoli, die 27 februarii 1911, J.Thivolet, Vic.gén.

[L'acémète]

I- Mystères Joyeux
But-Sanctification : personnelle, fraternelle, apostolique,
familiale et sociale.
Moyens :

1er Mystère : l’humilité, qui attire le verbe en Marie et le
détermine à s’anéantir par l’incarnation. « Voici la
servante du Seigneur ! »Il a regardé l’humilité de sa
servante, et Il a fait par Elle-pour Elle- de grandes
choses » : l’humilité fait habiter Dieu en nous et avec
nous : « Dominus tecum, Emmanuel=nobiscum Deus ! »

2ème Mystère : La Charité chrétienne, qui nous excite à
porter au prochain « le Dieu qui est en nous et avec
nous » : « Abiit in montana cum festinatione : c’est
l’empressement à partir pour le pays des montagnes-, à
monter toujours, en dépit des obstacles-, pour contribuer à
la sanctification des âmes : enfants, pauvres, infirmes,
pécheurs… Et alors : « magnificat anima mea Dominum !
Mon âme glorifie le Seigneur ! » A.M.D.G.

3ème Mystère : L’Esprit de pauvreté,-jusqu’au
dépouillement de soi, afin que Jésus nous tienne lieu de
tout : pauvres comme des Bergers, appauvris comme les
Mages, spiritualisés avec les Anges, résignés au
dénuement comme Joseph et Marie, nous pouvons, nous
aussi, aller à la « Maison du pain » pour adorer Jésus et le
recevoir par Marie : alors c’est Jésus possédé, contemplé
et médité », à l’exemple de Marie qui « gardait en son
coeur- et repassait dans le silence du recueillement- tout
ce qui se rapportait à son Jésus... »

4ème Mystère : L’Obéissance à Dieu- La Sainte Famille
« fit toutes choses en perfection, selon la loi du
Seigneur ». C’est « la Présentation de Jésus » qui s’offre et
se soumet à Dieu son Père… :- à nous de le « rendre
présent » dans toute notre personne et toute notre vie, si
bien que notre conduite, parfaitement chrétienne, soit la
« représentation »accomplie de Jésus et de son état de
victime…

5ème Mystère : La recherche de Jésus et le service de
Dieu : « Il faut que je m’occupe moi-même des intérêts de
mon Père !- « Et Il leur était soumis ! » Dieu seul!Dieu
bien tout seul !- Être tout à Dieu, pour avoir Dieu à nous
et avec nous !…

[L'acémète]

II- Mystères Douloureux :
But.- Expiation réparatrice et salutaire.
Moyen :

1er Mystère : Contrition effective du péché, pour le
regretter, l’effacer, l’éviter, l’empêcher, le racheter...- Il
faut être une âme « rédemptrice » :-pourquoi ?-
comment ?-pour qui ?…

2ème Mystère : Mortification extérieure par l’esprit de
pénitence.-Tout ce qui fatigue le corps ; ou le meurtrit, ou
le fait souffrir, ou le réduit en servitude ;- tout ce qui coûte
à la nature, depuis l’heure du lever jusqu’au support de
soi-même et des autres, voilà qui est matière à
« flagellation » perpétuelle. Il faut être une âme « patiente
et pénitente ».

3ème Mystère : Mortification intérieure par l’austère
vigilance exercée sur le coeur, le caractère, l’imagination,
la mémoire, l’humeur, le jugement, la volonté, les
passions… Que d’épines et que de blessures à supporter
sans se plaindre ! Que d’humiliations intérieures à
sanctifier !- Il faut être une âme « résignée », d’avance et
de fait, à toutes les épreuves, à toutes les peines…

4ème Mystère : L’esprit de sacrifice : il faut être une âme
« immolée », qui porte sa croix, qui suit le chemin de la
Croix, qui accepte les croix, qui se laisse étendre sur la
croix pour y souffrir avec Jésus et près de Marie… C’est
l’état d’une âme qui peut dire, en sa qualité de victime
généreuse ; « depuis le temps que je souffre pour les
âmes ! »… Par là, j’accomplis ce qui manque,
pratiquement, à la Passion de Jésus-Christ, -et c’est pour
son corps mystique, c’est pour l’Église !... »

5ème Mystère : Le Crucifiement, « par la mort vitale ».
C’est mourir à nous-mêmes, pour vivre de Jésus-Hostie,
par Lui, en Lui et pour Lui ! C’est la « vie eucharistique »
d’une âme divinisée par le Saint Sacrifice et la Sainte
Communion…

[L'acémète]

III- Mystères Glorieux.
But. Conversion, toujours plus parfaite.
Moyens :

1er Mystère : L’esprit de foi, qui nous fait voir Dieu en tout
et partout ; c’est l’’esprit surnaturel qui rapporte tout à
Dieu et qui s’efforce de ramener les âmes à Dieu. Telle est
la vraie conversion spirituelle, pour les pécheurs et pour
les justes eux-mêmes selon la doctrine de Saint Paul en
son Epître aux Romains (VI, 9-11), et selon le Message de
N.-D. De la Salette, qui par sa médiation de Réconciliatrice veut rendre Dieu aux âmes et redonner les âmes à Dieu.

2ème Mystère : Le détachement de la terre et le désir
efficace du ciel.- C’est, par rapport aux biens, plaisirs,
honneurs et préoccupations de la terre, le détachement
graduel ; et c’est par rapport aux biens de la grâce et de la
gloire, une aspiration généreuse ; donc, le plus possible,
rien de terrestre, de naturel et de trop humain ; mais tout
« céleste, surnaturel, divin » de plus en plus : toujours
mieux, toujours plus haut, par une sainteté
« ascensionnelle » !… Sursum corda ! En haut les
coeurs !...Excelsior !

3ème Mystère : L’esprit de recueillement et de prière.
-C’est par la prière, au Cénacle, que les apôtres se
préparent à convertir le monde ; c’est la prière qui précède
la prédication de l’Evangile (Actes, VI, 4) ; c’est la prière
que Marie, à la Salette, emploie et conseille comme
moyen de conversion et de perfection…

4ème Mystère : L’union à Dieu.
- « L’homme ne peut rien pour convertir » a dit
Lacordaire ; mais « l’homme de Dieu », ou « l’âme unie à
Dieu » peut tout pour la réconciliation et le salut. Or,
l’union à Dieu s’opère ou se perfectionne par la grâce
sanctifiante, par le sentiment de la présence de Dieu, par
le coeur-à-coeur de la prière et des oraisons jaculatoires,
par la fréquentation des sacrements et de Jésus-Hostie
surtout, par l’intimité sainte de l’âme unie à Dieu toute à
Dieu, etc. L’âme unie à Dieu convertit les âmes à Dieu.

5ème Mystère : L’union à Marie pour lui tout confier, et
pour vivre avec Elle, - pour vivre d’Elle (exemples et
enseignements) : afin de vivre pour Elle et, par Elle, pour
Jésus : c’est la doctrine évangélique, la pratique de la
dévotion à Notre-Dame de la Salette, le secret de la piété
filiale envers Marie...