Saint Thomas a écrit :
« Haec mulier meretrix est multitudo malorum, ut dicit Glossa super finem hujus capituli .. haec mulier sive meretrix intelligitur multitudo malorum magis perversorum, qui in malitia sunt principaliores et ad pervertendum alios studiosi, et quandoque occulte, et quandoque aperte ad modum meretricis faciunt alios, tam principes quam eorum subditos adhaerere sibi, inducendo eos doctrina, vel persuasione, vel exemplo, vel alio modo, ad sequendum delectabiliter errores vel alia peccata ; et hoc factum est et fit et fiet maxime tempore Antichristi per haereticos vel alios perversos ; et cum his damnabuntur alii quos seducunt. .. Posset tamen intelligi haec meretrix multitudo malorum communiter : singulares autem personae inquantum adhaerent per imitationem perversitatis quae est in communi multitudine malorum, dicuntur cum ea fornicari. .. Talium multitudo dicitur hic fornicaria, et supra meretrix, quia verbo et exemplo facit homines fornicari a Deo vero sponso, per errores et alia peccata. Hanc fornicariam, idest pseudo apostolos Antichristi et alios hominum perversores, habebunt odio reges et alii potentes post mortem Antichristi, quando cognoscent se per eos fuisse deceptos, videntes Antichristum viliter mortuum et dejectum : ipsa etiam fornicatrix, quia decepit eos, damnabitur : cujus damnationis concausa erunt ipsi, quia juverunt eam in malis ..
Multitudo perversorum dicitur mulier propterea quia ad malum emollit. Civitas, quia multos colligit, magna, quia quasi numerum excedit, vel quia enormiter offendit. Meretrix, quia homines a Deo disjungit. Babylon, quia se in vitiis confudit, sive involvit. .. Societas enim impiorum, qui plus quam alii sunt studiosi ad malum, quae dicitur hic mulier et meretrix et civitas magna, trahit potentes ad nutum suae voluntatis ; sicut videmus quod haeretici multos principes trahunt : et hoc maxime erit tempore Antichristi. Si autem mulier dicatur multitudo malorum communiter, tunc mulier dicitur habere regnum, idest dominium super reges terrae ; quia vitia quae sunt in malis communiter dominantur specialiter in multis majoribus et potentioribus ; quia potestas dominationis, dat eis superbiam et audaciam peccandi. .. Dicit igitur : qui judicavit, idest judicium condemnationis fecit. De meretrice, idest de multitudine perversorum, quae fecit alios secum spiritualiter meretricari, faciendo eos suis erroribus et peccatis delectabiliter adhaerere, idest per haec a Deo recedere. Magna, propter magnitudinem scelerum. Quare autem dixit meretrice, ostendit cum subdit : quae corrupit, documento et exemplo. Terram, idest homines terrenos. In prostitutione sua, idest in peccatis suis, in quibus se prostituit spiritualiter Diabolo, ad quae peccata homines trahit. .. Simile habetur supra 17, et venit unus de septem Angelis qui habebant septem phialas, et locutus est mecum dicens : veni ostendam tibi damnationem meretricis magnae.» (Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17 et 18)
Saint Thomas a écrit :
« « .. Cette femme prostituée est la multitude des mauvais, comme le dit la Glose sur la fin de ce chapitre ..
on entend par cette femme ou prostituée la multitude des mauvais les plus pervers, qui sont les principaux dans la malice et les plus studieux pour pervertir les autres, et tantôt de façon occulte, tantôt de façon ouverte à la manière d’une prostituée, font adhérer à eux les autres, tant les chefs que leurs subordonnés, en les induisant par la doctrine, ou la persuasion, ou l’exemple, ou d’une autre façon, à les suivre avec délectation dans leurs erreurs ou autres péchés ; et cela a été fait et se fait, et se fera surtout au temps de l’Antéchrist par les hérétiques ou les autres ; et quand ils entraîneront en la damnation ceux qu’ils séduiront. ..
On peut aussi entendre par cette femme la multitude des mauvais en général :
quant aux personnes singulières, en tant qu’elles adhérent par imitation à la perversité qui est en l’ensemble de la multitude des mauvais, elles sont dites forniquer avec elle.
.. La multitude de ceux qui sont tels est dite ici fornicatrice, et au-dessus prostituée, car par la parole et l’exemple elle fait forniquer les hommes en s’écartant de Dieu le véritable époux, par les erreurs et autres péchés.
Cette fornicatrice, à savoir les pseudos apôtres de l’Antéchrist et les autres hommes pervers,
les rois ou dirigeants et les autres puissants
l'auront en haine après la mort de l’Antéchrist,
quand ils reconnaîtront avoir été trompés par eux,
en voyant l’Antéchrist abattu et mort ignominieusement ;
et aussi la fornicatrice elle-même, qui les a trompé, damnée :
damnation dont ils seront eux-mêmes en partie la cause, puisqu’ils l’auront aidée dans les débauches ..
La multitude des pervers est dite
femme parce qu’elle amollit en entraînant au mal.
Cité, car elle rassemble des multitudes ;
grande, car elle est comme innombrable, ou car elle affecte énormément. Prostituée, car elle sépare les hommes de Dieu.
Babylone, car elle se confond avec, ou s’enroule dans, les vices. ..
En effet la société des impies, de ceux qui plus que les autres sont attachés au mal, qui est dite ici femme et prostituée et la grande cité, entraîne les puissants au moindre signe à sa volonté ; comme nous avons vu que les hérétiques entraînent de multiples princes : et cela aura lieu surtout au temps de l’Antéchrist.
Et si la femme désigne la multitude des mauvais en général, alors la femme est dite avoir le règne, c.à.d. la domination sur les rois de la terre ; car les vices qui sont dans les mauvais en général dominent plus spécialement en de multiples parmi les plus grands et puissants ; car la puissance de la domination leur donne l’orgueil et l’audace de pécher. ..
Il dit donc : qui a jugé, c.à.d. fait le jugement de condamnation.
De la prostituée, c.à.d. de la multitude des pervers, qui fait se prostituer spirituellement les autres avec elle, en les faisant adhérer à ses erreurs et péchés avec délectation, c.à.d. par là s’éloigner de Dieu.
Grande, à cause de la grandeur des crimes.
Il montre la raison pour laquelle elle est dite prostituée, quand il ajoute :
qui corrompt, par l’enseignement et l’exemple.
La terre, c.à.d. les hommes terrestres.
En sa prostitution, c.à.d. en ses péchés, par lesquels elle se prostitue spirituellement avec le Diable ; péchés auxquels elle entraîne les hommes. ..
On a plus haut au chapitre 17 de façon semblable :
et un des sept Anges qui avaient sept coupes vint, et me parla en disant :
Viens, je vais te montrer la damnation de la grande prostituée..»
(Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17, et 18)
