14e Dimanche ap la Pentecôte - Impossibilité de servir deux maîtres - Méditations pour tous les jours de l'année

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Si tous les hommes voulaient mettre sérieusement en pratique cet Évangile, ils verraient la réalisation de la promesse de Votre Seigneur. Les Ordres religieux en font tous les jours l’expérience.


Texte du saint Évangile. — En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples: Nul ne peut servir deux maîtres, car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’argent. Aussi je vous dis : Ne vous inquiétez ni de la nourriture nécessaire à la vie ni des vêtements qui doivent couvrir votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Considérez les oiseaux du ciel; ils ne sèment point, ils ne moissonnent point et n’amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup plus excellents qu’eux ? Et qui d’entre vous peut, avec sa science, ajouter à sa taille la hauteur d’une coudée ? Pourquoi aussi vous inquiétez-vous pour le vêtement ? Considérez comment croissent les lys des champs ; ils ne travaillent point, ils ne filent point; cependant, je vous déclare que Salomon dans toute sa gloire n’a jamais été vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu a soin de vêtir de cette sorte une herbe des champs, qui est aujourd’hui et qui demain sera jetée dans le four, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, o hommes de peu de foi ! Ne vous mettez point en peine et ne dites point : Où trouverons-nous de quoi manger, de quoi boire, de quoi nous vêtir ? Ces inquiétudes occupent les païens ; mais pour vous, votre Père connaît tous vos besoins. Cherchez donc premièrement le Royaume de Dieu et sa justice et tout le reste vous sera donné par surcroît. (Matth. Vi, 34-33.)


Ier POINT

A.On ne peut servir deux maîtres! Cette vérité peut être envisagée à plusieurs points de vue. D’abord à un point de vue général. Il est évident qu’on ne peut pas servir à la fois Dieu et le démon.

B. Beaucoup voudraient cependant avoir un pied dans la Cité de Dieu et un pied dans la cité du diable, et, de fait, ils s’efforcent de résoudre cette grosse difficulté; ils n’y arrivent pas, car vient une heure où c’est la grâce qui l’emporte et les entraîne vers Dieu, ou c’est l’iniquité qui est la plus forte, et le Salut Éternel est compromis. Il faut choisir.


IIe POINT

A. Saint Augustin, commentant cet évangile, considère à un point de vue particulier la règle qu’il énonce, et, comme le fit Notre-Seigneur, montre que le maître qu’on ne peut pas servir en même temps que Dieu, c’est l’argent, l’intérêt. L’amour de Dieu conduit au Salut. L’amour de l’argent mène à l’abîme.

B. Notre-Seigneur, en s’exprimant comme il l’a fait, a voulu ordonner à ses disciples de ne pas se préoccuper des intérêts matériels de la vie. Dieu, en effet, ne laisse jamais manquer du nécessaire ceux qui le servent avec fidélité. Quand nous nous trouvons dans le monde, en face d’une misère qui paraît insurmontable, cherchons bien derrière elle, nous trouverons certainement un vice. Les Ordres religieux font tous les jours l’expérience de la réalisation de la promesse de Jésus. Ils ne se préoccupent pas, et ne manquent de rien.



Résolution. — Compter avant tout sur la Providence.


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