Récemment, j'ai lu un mahométan déplorer que dans le monde occidental actuel,
"les mois d'une année ne sont pas déterminés de façon lunaire en harmonie avec la nature, mais par un découpage arbitraire inventé sans doute par quelque Pape(...)".
Ceci me conduit à poser la question : quelle est la part de l'Église dans la détermination du calendrier actuel ?
À part le dimanche évidemment chrétien, les noms des autres jours de la semaine proviennent de divinités paiennes. Les débuts et fin du cycle liturgique ne coincidant pas avec ceux du calendrier civil, je présume que celui-là nous vient plutôt des Romains ?
L'Église et le calendrier
Re: L'Église et le calendrier
A cette objection :chartreux a écrit :Récemment, j'ai lu un mahométan déplorer que dans le monde occidental actuel,
"les mois d'une année ne sont pas déterminés de façon lunaire en harmonie avec la nature, mais par un découpage arbitraire inventé sans doute par quelque Pape(...)".
Ceci me conduit à poser la question : quelle est la part de l'Église dans la détermination du calendrier actuel ?
À part le dimanche évidemment chrétien, les noms des autres jours de la semaine proviennent de divinités paiennes. Les débuts et fin du cycle liturgique ne coincidant pas avec ceux du calendrier civil, je présume que celui-là nous vient plutôt des Romains ?
faisons déjà remarquer que les calendriers n’ayant pas voulu tenir compte de la correction par l’institution des années bissextiles du décalage des jours de l’année solaire, du fait qu’elle comporte un peu plus que 365 jours (selon le nombre réel des rotations de la Terre autour du soleil : 365,2425), se trouvent en un décalage toujours plus évident notamment pour la préparation et la célébration de la fête de Pâques."les mois d'une année ne sont pas déterminés de façon lunaire en harmonie avec la nature, mais par un découpage arbitraire inventé sans doute par quelque Pape (...)"
Ensuite, il faut savoir que dans l’Antiquité, l’année, climatique ou saisonnière, commençait avec le printemps, donc au mois de mars. Et, de fait, au premier jour de la nouvelle lune de mars. D’où le fait que les noms des mois, nous venant des Romains, appellent septembre, octobre, novembre et décembre, à savoir 7e, 8e, 9e et 10e mois, nos actuels 9e, 10e, 11e et 12e mois.
Puis, de même que toutes les années historiques ont été centrées sur la Nativité du Verbe incarné, au jour du solstice d’hiver, 25 décembre, le premier jour de notre nouvelle année a été fixé, en 532 par le Pape Saint Libère, au jour octave de cette Nativité, à savoir le 1er janvier.
Il est également exact que les noms de jours (dies) de la semaine nous viennent aussi des Romains : luna-die, contracté en lundi, etc.., comme le montrent plus ouvertement les noms en langue anglaise : Monn-day, etc ....
Toutefois, dans le Bréviaire et les livres liturgiques, en dehors du Jour du Seigneur, Dies Domini, contracté en Dimanche, noté Dominica, et du Sabbat noté sabbato, les jours ou féries (feria) comportent le numéro de leur ordre : feria secunda, tertia, etc ..
Le Dimanche étant à la fois le 1er, jour de la Création, et le 8e, jour de la Résurrection.
D’où aussi, en symbolique parallèle, les 8 âges de l’histoire, dont nous sommes au 6e ici-bas ; le 7e ou jour du repos, se déroulant parallèlement pour les âmes à présent séparées de leur corps et se trouvant soit en Enfer, soit en Purgatoire ou dans les Limbes, soit au Ciel ; le 8e devant être celui de la résurrection générale des corps, et l’entrée définitive dans la fin du temps et l’éternité.
Re: L'Église et le calendrier
Merci pour toutes ces explications M. l'abbé. J'ai encore deux ou trois questions à ce sujet :
Y a t-il une raison particulière de placer la correction bissextile à la fin du mois de février plutôt qu'à un autre moment de l'année ?
Et d'où vient l'alternance des mois de 30 et 31 jours ? Enfant on m'avait appris une astuce "mnémo-technique" pour retenir cette alternance, en considérant les doigts et creux de la main (un doigt correspondant à un mois de 31 jours et un creux à un mois de 30 jours).
Avez-vous des exemples en tête de tels calendriers ?Abbé Zins a écrit :les calendriers n’ayant pas voulu tenir compte de la correction par l’institution des années bissextiles du décalage des jours de l’année solaire (...)
Y a t-il une raison particulière de placer la correction bissextile à la fin du mois de février plutôt qu'à un autre moment de l'année ?
Et d'où vient l'alternance des mois de 30 et 31 jours ? Enfant on m'avait appris une astuce "mnémo-technique" pour retenir cette alternance, en considérant les doigts et creux de la main (un doigt correspondant à un mois de 31 jours et un creux à un mois de 30 jours).
Re: L'Église et le calendrier
chartreux a écrit :Merci pour toutes ces explications M. l'abbé. J'ai encore deux ou trois questions à ce sujet :
Avez-vous des exemples en tête de tels calendriers ?Abbé Zins a écrit :les calendriers n’ayant pas voulu tenir compte de la correction par l’institution des années bissextiles du décalage des jours de l’année solaire (...)
Y a t-il une raison particulière de placer la correction bissextile à la fin du mois de février plutôt qu'à un autre moment de l'année ?
Et d'où vient l'alternance des mois de 30 et 31 jours ? Enfant on m'avait appris une astuce "mnémo-technique" pour retenir cette alternance, en considérant les doigts et creux de la main (un doigt correspondant à un mois de 31 jours et un creux à un mois de 30 jours).
.. Celui des schismatiques orientaux auto-proclamés “orthodoxes”, fêtant pour le moment Pâques avec en moyenne 14 jours de retard .. Et donc .. bientôt en dehors de la lune de mars ! .. (1)Avez-vous des exemples en tête de tels calendriers ?
Celui des musulmans, ne tenant compte que de la lune et pas du soleil, avec un décalage de 10 à 11 jours par an, dont le mois de jeûne est du coup passé au fil des siècles du début du printemps à l’origine, en correspondance avec celui préparant la fête de Pâques (une partie d’entre eux étant des hérétiques nestoriens vénérant Jésus-Christ mais niant Sa nature divine, mêlés à des païens - vénérant la “pierre noire” de la Mecque -), actuellement au milieu de l’été.
.. Oui, en tant qu’il ne comporte ordinairement que 28 jours. En outre, car c’est l’ancien dernier mois de l’année climatique, et un des plus rudes de l'année, qu'on est psychologiquement heureux de percevoir ainsi plus vite passer.Y a t-il une raison particulière de placer la correction bissextile à la fin du mois de février plutôt qu'à un autre moment de l'année ?
.. Du fait que 12 (mois) X 30 (jours) = 360 ; restent donc 5 jours à y ajouter : ce qui a été fait de façon équilibrée par cette alternance ; le mois de février n’en comportant que 28 pour compenser la différence entre l'été astronomique plus long d'environ quatre jours que l'hiver astronomique, et permettre ainsi de maintenir une date fixe pour les solstices et les équinoxes. La durée de la semaine correspondant à peu près à celle de chacun des quartiers d’une lune.Et d'où vient l'alternance des mois de 30 et 31 jours ?
.. En effet... astuce "mnémo-technique" pour retenir cette alternance
(1) En cette année bissextile 2016, ils l'ont même fêté certains le 1er mai, avec .. 34 jours de retard ; d'autres le 14 mai, avec 44 jours de retard !! .. et donc largement en dehors de la lune de mars !! .. En 2017, certains d’entre eux l'ont fixé avec 13 jours de décalage ; et en 2018 avec 20 !! ..
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