Mi ca El !?

Saint Thomas a écrit :
« Haec meretrix est doctrina haereticorum .. haec meretrix est haeresis .. Causa autem damnationis est vita iniqua quam habent in se perversi, et qua alios pervertunt. Vitam autem iniquam perversorum describit, quantum ad peccatorum quantitatem. Et primo sub figura meretricis magnae. .. Et ostendam tibi damnationem, idest causam damnationis .. Meretricis, idest multitudinis sive numerositatis malorum, quae supra 16 dicitur civitas magna et vocatur Babylon. .. Babylon magna mater fornicationum. Numerositas autem sive collectio malorum dicitur meretrix, quia relicto conditore qui est sponsus sanctarum animarum, fornicantur mali cum Daemone, per cultum idolorum, vel cum rebus terrenis per affectum temporalium, vel cum immunda carnis voluptate per immunditiam delitiarum. Dicitur etiam meretrix multitudo perversorum qui perversi faciunt alios secum fornicari spiritualiter per pravam doctrinam, vel exemplum malum, vel consilium pravum, sicut sequitur : cum qua fornicati sunt et cetera. Magnae, propter quantitatem peccatorum, quibus perversorum congregatio fornicatur, idest separat se et alios a Deo. .. Dicitur autem meretrix sedere super aquas multas, quia multitudo hominum magna perversorum, quasi dominantur super alios malos et trahit eos ad mala, sicut Antichristus et ejus coadjutores dominabuntur aliis hominibus malis qui trahent eos ad mala, et detinebunt eos in ipsis. .. Hic ostenditur nequitia meretricis, quantum ad deceptorum qualitatem ; quia non solum minores, sed etiam majores ; non solum subditi, sed etiam principes decipiuntur per eam. .. Dicit igitur : cum qua, scilicet meretrice, hoc est multitudine perversorum alios pervertentium. Fornicati sunt, idest ejus doctrinae et exemplo delectabiliter adhaeserunt, et per hoc se magis a Deo separaverunt. Fornicationis enim nomen dat hic intelligi delectationem quae est in peccatis mortalibus ; sive sint carnalia, sive sint spiritualia, per quae fit magis ac magis separatio a Deo, sicut sponsa fornicans deserit sponsum suum. .. Haec enim meretrix, idest homines magis in nequitia perversi, ut sunt haeretici et alii in malitia studentes, sua persuasione vel exemplo, faciunt etiam alios principes meretricari a Deo, sicut Antichristus et pseudo ejus apostoli, multos principes pervertent qui delectabiliter eorum errores sequentur. .. Homines enim qui sunt inter alios majoris perversitatis, inverecunde trahunt alios quos inveniunt ad haeresim vel aliud peccatum : et ita quasi prostituunt se spiritualiter aliis, idest ad meretricandum spiritualiter exponunt se aliis, dum inverecunde et manifeste faciunt alios vanitati erroris vel alterius peccati delectabiliter adhaerere.» (Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17)

Saint Thomas a écrit :

« Cette prostituée est la doctrine des hérétiques ..

Cette prostituée est l’hérésie ..

La cause de la damnation est la vie inique qu’ont en soi les pervers, et par laquelle ils pervertissent les autres.

Il décrit la vie inique des pervers, quant à la quantité des pécheurs.

Et premièrement sous la figure de la grande prostituée. ..

Et je vais te montrer la damnation, c.à.d. la cause de la damnation .. de la grande prostituée, c.à.d. de la multitude ou du grand nombre des mauvais, que plus haut, au chapitre 16, a été dite la grande cité et appelée Babylone. ..

Babylone la grande, la mère des fornications.

Le grand nombre ou le rassemblement des mauvais est appelé la grande prostituée, car après avoir abandonné le Créateur qui est l’Epoux des saintes âmes, les mauvais ont forniqué avec le Démon, par le culte des idoles, ou avec les choses terrestres par affection des biens temporels, ou avec la volupté impure de la chair par d’impurs délices.

Est dite aussi prostituée la multitude des pervers qui rend pervers les autres en les faisant forniqué avec elle spirituellement par une doctrine dépravée, ou le mauvais exemple, ou des conseils dépravés, comme il est dit à la suite : avec laquelle ont forniqué les rois de la terre.

Elle est dite la grande, à cause de la quantité des pécheurs, avec lesquels le rassemblement des pervers fornique, c.à.d. se sépare et sépare les autres de Dieu. ..

La prostituée est dite aussi siéger sur des eaux multiples, car la grande multitude des hommes pervers, quasi domine sur les autres mauvais et les entraîne au mal, comme l’Antéchrist et ses coadjuteurs domineront sur les autres hommes mauvais qu’ils entraîneront au mal, et les détiendront en eux. ..

Ici il montre malice de la prostituée, quant à la qualité des trompeurs ; puisque non seulement les petits, mais aussi les grands ; non seulement les sujets, mais aussi les princes sont trompés par elle. ..

Il dit donc : avec laquelle, à savoir la prostituée, c.à.d. la multitude des pervers pervertissant les autres ; ont forniqué, c.à.d. ont adhéré à sa doctrine et suivi son exemple avec délectation, et par là se sont davantage séparés de Dieu.

Car il donne ici à entendre par le terme de fornication la délectation qui est dans les péchés mortels ; qu’ils soient soit charnels, soit spirituels, par laquelle se fait de plus en plus la séparation d’avec Dieu, comme une épouse forniquant s’écarte de son époux. ..

Car cette prostituée, c.à.d. les hommes les plus pervers dans la malice, comme le sont les hérétiques et les autres s’appliquant à la tromperie, par sa persuasion ou son exemple, font aussi que les autres principaux se prostituent en s’écartant de Dieu, comme l’Antéchrist et ses pseudos apôtres, pervertiront de multiples hommes influents qui les suivront avec délectation dans leurs erreurs. ..

Car les hommes qui sont parmi les autres d’une plus grande perversité, entraînent sans retenue les autres qu’ils rencontrent à l’hérésie ou autre péché : et ainsi quasi se prostituent spirituellement avec les autres, c.à.d. provoquent les autres à se prostituer spirituellement, quand sans retenue et manifestement ils font adhérer avec délectation les autres à la vanité de l’erreur ou d’un autre péché.»


(Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17)

Saint Thomas a écrit :
« Haec mulier meretrix est multitudo malorum, ut dicit Glossa super finem hujus capituli .. haec mulier sive meretrix intelligitur multitudo malorum magis perversorum, qui in malitia sunt principaliores et ad pervertendum alios studiosi, et quandoque occulte, et quandoque aperte ad modum meretricis faciunt alios, tam principes quam eorum subditos adhaerere sibi, inducendo eos doctrina, vel persuasione, vel exemplo, vel alio modo, ad sequendum delectabiliter errores vel alia peccata ; et hoc factum est et fit et fiet maxime tempore Antichristi per haereticos vel alios perversos ; et cum his damnabuntur alii quos seducunt. .. Posset tamen intelligi haec meretrix multitudo malorum communiter : singulares autem personae inquantum adhaerent per imitationem perversitatis quae est in communi multitudine malorum, dicuntur cum ea fornicari. .. Talium multitudo dicitur hic fornicaria, et supra meretrix, quia verbo et exemplo facit homines fornicari a Deo vero sponso, per errores et alia peccata. Hanc fornicariam, idest pseudo apostolos Antichristi et alios hominum perversores, habebunt odio reges et alii potentes post mortem Antichristi, quando cognoscent se per eos fuisse deceptos, videntes Antichristum viliter mortuum et dejectum : ipsa etiam fornicatrix, quia decepit eos, damnabitur : cujus damnationis concausa erunt ipsi, quia juverunt eam in malis ..
Multitudo perversorum dicitur mulier propterea quia ad malum emollit. Civitas, quia multos colligit, magna, quia quasi numerum excedit, vel quia enormiter offendit. Meretrix, quia homines a Deo disjungit. Babylon, quia se in vitiis confudit, sive involvit. .. Societas enim impiorum, qui plus quam alii sunt studiosi ad malum, quae dicitur hic mulier et meretrix et civitas magna, trahit potentes ad nutum suae voluntatis ; sicut videmus quod haeretici multos principes trahunt : et hoc maxime erit tempore Antichristi. Si autem mulier dicatur multitudo malorum communiter, tunc mulier dicitur habere regnum, idest dominium super reges terrae ; quia vitia quae sunt in malis communiter dominantur specialiter in multis majoribus et potentioribus ; quia potestas dominationis, dat eis superbiam et audaciam peccandi. .. Dicit igitur : qui judicavit, idest judicium condemnationis fecit. De meretrice, idest de multitudine perversorum, quae fecit alios secum spiritualiter meretricari, faciendo eos suis erroribus et peccatis delectabiliter adhaerere, idest per haec a Deo recedere. Magna, propter magnitudinem scelerum. Quare autem dixit meretrice, ostendit cum subdit : quae corrupit, documento et exemplo. Terram, idest homines terrenos. In prostitutione sua, idest in peccatis suis, in quibus se prostituit spiritualiter Diabolo, ad quae peccata homines trahit. .. Simile habetur supra 17, et venit unus de septem Angelis qui habebant septem phialas, et locutus est mecum dicens : veni ostendam tibi damnationem meretricis magnae.» (Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17 et 18)

Saint Thomas a écrit :

« « .. Cette femme prostituée est la multitude des mauvais, comme le dit la Glose sur la fin de ce chapitre ..
on entend par cette femme ou prostituée la multitude des mauvais les plus pervers, qui sont les principaux dans la malice et les plus studieux pour pervertir les autres, et tantôt de façon occulte, tantôt de façon ouverte à la manière d’une prostituée, font adhérer à eux les autres, tant les chefs que leurs subordonnés, en les induisant par la doctrine, ou la persuasion, ou l’exemple, ou d’une autre façon, à les suivre avec délectation dans leurs erreurs ou autres péchés ; et cela a été fait et se fait, et se fera surtout au temps de l’Antéchrist par les hérétiques ou les autres ; et quand ils entraîneront en la damnation ceux qu’ils séduiront. ..

On peut aussi entendre par cette femme la multitude des mauvais en général :

quant aux personnes singulières, en tant qu’elles adhérent par imitation à la perversité qui est en l’ensemble de la multitude des mauvais, elles sont dites forniquer avec elle.

.. La multitude de ceux qui sont tels est dite ici fornicatrice, et au-dessus prostituée, car par la parole et l’exemple elle fait forniquer les hommes en s’écartant de Dieu le véritable époux, par les erreurs et autres péchés.

Cette fornicatrice, à savoir les pseudos apôtres de l’Antéchrist et les autres hommes pervers,

les rois ou dirigeants et les autres puissants

l'auront en haine après la mort de l’Antéchrist,

quand ils reconnaîtront avoir été trompés par eux,

en voyant l’Antéchrist abattu et mort ignominieusement ;

et aussi la fornicatrice elle-même, qui les a trompé, damnée :

damnation dont ils seront eux-mêmes en partie la cause, puisqu’ils l’auront aidée dans les débauches ..


La multitude des pervers est dite

femme parce qu’elle amollit en entraînant au mal.

Cité, car elle rassemble des multitudes ;

grande, car elle est comme innombrable, ou car elle affecte énormément. Prostituée, car elle sépare les hommes de Dieu.

Babylone, car elle se confond avec, ou s’enroule dans, les vices. ..


En effet la société des impies, de ceux qui plus que les autres sont attachés au mal, qui est dite ici femme et prostituée et la grande cité, entraîne les puissants au moindre signe à sa volonté ; comme nous avons vu que les hérétiques entraînent de multiples princes : et cela aura lieu surtout au temps de l’Antéchrist.

Et si la femme désigne la multitude des mauvais en général, alors la femme est dite avoir le règne, c.à.d. la domination sur les rois de la terre ; car les vices qui sont dans les mauvais en général dominent plus spécialement en de multiples parmi les plus grands et puissants ; car la puissance de la domination leur donne l’orgueil et l’audace de pécher. ..

Il dit donc : qui a jugé, c.à.d. fait le jugement de condamnation.

De la prostituée, c.à.d. de la multitude des pervers, qui fait se prostituer spirituellement les autres avec elle, en les faisant adhérer à ses erreurs et péchés avec délectation, c.à.d. par là s’éloigner de Dieu.

Grande, à cause de la grandeur des crimes.

Il montre la raison pour laquelle elle est dite prostituée, quand il ajoute :

qui corrompt, par l’enseignement et l’exemple.

La terre, c.à.d. les hommes terrestres.

En sa prostitution, c.à.d. en ses péchés, par lesquels elle se prostitue spirituellement avec le Diable ; péchés auxquels elle entraîne les hommes. ..


On a plus haut au chapitre 17 de façon semblable :

et un des sept Anges qui avaient sept coupes vint, et me parla en disant :

Viens, je vais te montrer la damnation de la grande prostituée..»


(Saint Thomas, Exp 2 in Apoc ch. 17, et 18)