Le Clow de la Mayenne en mauvais spéculateur qui tente une déviation en sortent une phrase de son contexte pour sauver les apparences vis-a-vis de ses clients !....
Le « sédévacantisme » n’est pas une église en ce sens qu’il n’a pas une hiérarchie qui lui est propre. Le « sédévacantisme » est plutôt une position théologique vis-à-vis de la légitimité des prétendus Pontifes Romains depuis au moins Montini. Par contre, l’Eglise catholique a une hiérarchie, seulement, les sièges qui constituent cette hiérarchie sont actuellement vacants !.. Toutefois, comme simple membre de l'église enseignée cette position ou constat théologique ne vaut que pour le for interne i.e. conscience. Clow de la Mayenne comprendre la nuance fondamentale ?.... For interne et for externe ?... Le for externe concernent le domaine sociale visible et relevant uniquement de l'autorité légitime en juridiction ordinaire ou délégué .
Il en faut dire autant de la grâce sanctifiante. L’Église est la société des âmes dans l’amour divin. Or cet amour ne vit, ne se soutient, ne se relève, ne grandit, ne devient sublime, que parce qu’il est arrosé par la grâce. Comptez les milliers d’absolutions qui, comme une rosée purifiant, tombent sur ce bel arbre de l’amour divin, souillé quelquefois, desséché, défloré par la poussière de la route, et le relèvent plus beau. Comptez les milliers de communions qui lui donnent une sève nouvelle, un éclat de fleurs, une suavité de fruit, une abondance de rameaux, d’ombrages, admirable. Supputez tout ce qui tombe de grâce sur l’Église en un jour, en une heure. Tout est le résultat de ces pluies vivifiantes, de ces rosées suaves de la grâce. Or ôtez le Pape, il n’y en aurait plus. Dieu les a toutes mises dans ses mains, afin que par lui elles se versent incessamment sur l’Église.
Comme il est le canal de toute grâce et de toute lumière, le Pape est le canal de toute autorité, de toute juridiction. C’est lui qui crée les évêques, qui règle et limite leurs pouvoirs, et, par les évêques, c’est lui qui crée les prêtres et qui enveloppe l’Église de ce réseau d’autorité, de juridiction, qui ressemble à ce beau tissu des nerfs sensibles qui enveloppe le corps humain. Ainsi out vient du Pape. Il crée l’Église, et, en elle et par elle, il illumine et sanctifie toutes les âmes.
LE CHRISTIANISME ET LES TEMPS PRÉSENTS – L’Abbé Ém. BOUGAUD,Vicaire Général d’Orléans - (2ème édition) – Librairie Poussielgue Frère. (1882 ).T.IV, L’Église – Deuxième Partie – Épilogue – Le Pape et l’Église .Chap.I.pp.500-501
En outre, lorsqu’il y a une vacance du Siège Apostolique depuis un demi-siècle, serait-ce une erreur de dire qu’il y a également vacance de l’Eglise !?… Car dans cette organisation constitutionnelle ,un seul point est de droit divin,parce qu’il a été établi par Jésus-Christ lui-même :c’est que l’Église doit être gouvernée par les évêques,et que ceux-ci doivent être tous sous la dépendance du successeur de saint Pierre,investi de la plénitude de l’autorité juridictionnelle sur toute les Églises.D'ailleurs le St Concile de Trente n'attribut a personne d'autre le droit d'instituer des évêques.
Mgr Gibier, Conférences aux hommes, l’Église et son oeuvre, tome 1, La Constitution de L’Église – 1905 – P. LETHIELLEUX, LIBRAIRIE-ÉDITEUR, Chap. II. p.67 a écrit :
c’est le Pape. Toute l’Église portant sur un seul homme : voilà le plan de Dieu.
Le Pape c’est un office ! UNE PERSONNE MORALE NON COLLÉGIALE !..
R.P. Augustine, A COMMENTARY ON CANON LAW, t.2, p.7 a écrit:
Même si tout le corps des fidèles venait à cesser d’exister, le Souverain Pontife serait encore une personne morale. […] Sans exagérer, nous pouvons dire que le Pape est une entreprise à lui seul en vertu de sa souveraineté, à l’instar du Roi sous la loi anglaise.
Le même raisonnement est à faire avec par exemple le curé d’une paroisse !..Jésus-Christ a institué une autorité vivante et ordinaire dans son Eglise, Jésus-Christ a institué un Magistère vivant dans son Eglise, pourtant cela ne vous empêche pas d’affirmer qu’il n’y a plus d’autorité dans l’Eglise et plus de Magistère vivant, quand bien même que l’Eglise susbsistera jusqu’à la fin des temps telle que l’a fondée Jésus-Christ … alors pourquoi maintenant cette débandade, quand quelqu’un affirme que les pseudo-clercs mercenaires autocéphales de tous poils sans mission et juridiction ne peuvent ni absoudre validement, ni se prétendre ministre de l'Eglise catholique.
COURS DE RELIGION - Par le Chanoine V. CANTINAU - Docteur en philosophie et en droit canon.Secrétaire de l’Evêché de Tournai.Membre du collège des censeurs.Examinateur synodal - ÉTABLISSEMENT CASTERMAN,S.A.ÉDITEUR PONTIFICAUX,IMPRIMEURS DE L’ÉVÊCHÉ - (NIHIL OBSTAT.IMPRIMATUR 1913) - Approbation C.-G.,Évêque DE TOURNAY 1913.Section I.Article Neuvième.Chapitre II.§273.Les successeur de saint Pierre.p.326,a écrit:
Le fondement d’un édifice doit durer autant que l’édifice lui-même. Puisque l’Église a été bâtie sur Pierre et qu’elle est appelée à durer jusqu’à la fin des siècles,il est évident que jusqu’à la fin des siècles on devra trouver Pierre dans l’Église,et que sa seule présence fera reconnaitre la véritable Église de Jésus-Christ.
.il faut un fondement divin et infaillible , une autorité qui vienne de Jésus-Christ, cette autorité réside en Pierre, et dans les éveques résidentiels avec Pierre, parce qu'eux seuls l'ont reçue du Sauveur, et, en conséquence, sans les évêques résidentiels, sans leur autorisation, les prêtres ne peuvent absolument rien faire de tout ce qui regarde le régime et les fonctions de l'Église. Ce qu'on dit de l'Église universelle, il faut le dire du gouvernement particulier de chaque diocèse.
THÉOLOGIE DOGMATIQUE OU EXPOSITION DES PREUVES ET DES DOGMES DE LA RELIGION CATHOLIQUE - PAR S. E.Mgr CARDINAL GOUSSET, ARCHEVÊQUE DE REIMS - CONTENANT L'EXPOSITION DES PREUVES DE LA RELIGION CATHOLIQUE - 1853 - t.I.Chapitre VIII.De l'Apostolicité de l'Église.p.569,a écrit:
Ce ministère n'a jamais été exercé que sur des titres émanés de la même origine,et conférés conformément aux règles de l'Église.Ces titres n'ont pas toujours été les mêmes,il y en a de perpétuels et de transitoires,d'ordinaires et de délégués,de plus ou de moins étendus.La manière d'être pourvu de ces titres a aussi varié suivant le temps et les lieux.On a vu tantôt des élections sous différentes formes,tantôt des présentations qui remplaçaient les élections.Mais ce qui n'a jamais varié et ce qui ne variera jamais,ce qui a toujours été reçu comme Dogme catholique,c'est que l'Église seule,en vertu du droit inhérent à sa constitution, détermine le mode de transmission relativement au pouvoir de juridiction.On n'a jamais regardé comme ayant un titre légitime quiconque n'en avait pas un qui fût conforme aux règlements alors en vigueur dans l'Église.Il a toujours été reconnu dans l'Église,que « tous ceux qui osent s'ingérer dans l'exercice du saint ministère,de leur propre autorité,ou qui n'y ont été appelés que par le peuple ou par la puissance séculière et par les magistrats, ne sont pas des ministres de l'Église, mais des voleurs et des larrons, qui ne sont pas entrés par la porte (l).Anathème à celui qui dira que ceux qui n'ont été légitimement ordonnés ni envoyés par la puissance ecclésiastique et canonique, mais qui viennent d'ailleurs, sont de légitimes ministres de la parole et des sacrements. (Concile de Trente, dans le canon VII de sa session XXIII).
Si saint Augustin disait aux hérétiques de son temps , Rome a parlé , la cause est finie, à combien plus forte raison pouvons-nous dire aux schismatiques & hérétiques de notre siècle, Rome , les conciles , les évêques, les docteurs ont parlé, vous êtes condamnés sans retour , et la cause est finie !.
Car, il n'est strictement pas permis non plus d'usurper l'encensoir et le pouvoir sur les choses sacrées en l'absence de l'autorité légitime !.. En effet,il y a dans l'Eglise de Jésus-Christ un pouvoir législatif inhérent à sa constitution divine ,et que ce pouvoir s'exerce aux deux for !..
Sede vacante nihil innovetur.
II. Ce n’est ni au peuple, ni à l’autorité séculière qu'il appartient de conférer au prêtre ou à l’évêque la mission ou juridiction nécessaire pour la direction intérieure ou le gouvernement extérieur des fidèles.
Manuel de la Religion, par R.P. W. Wilmers S. J, 5ème vol., 6e éd. 1910, § 87. la Hiérarchie.p.222
C'est là que nous pouvons constater que si le conciliabule dit Vatican II a fait beaucoup de dégat, vos multiples sectes de mercenaires autocéphales d'arrivistes peut et en a fait tout au temps !...
Telle est la foi de l’Église à toutes les époques. Toujours et partout, vous trouverez dans tous les esprit la certitude absolue, invincible, que les hommes ne peuvent rien changer à la constitution de l’Église, pas même le concile œcuménique, pas même le Pape. L’Église est au-dessus des atteintes des hommes. C’est Jésus-Christ qui l’a faite, seul, souverainement, divinement, sans concours des hommes, ce qui implique que nul ne peut y toucher que lui.
LE CHRISTIANISME ET LES TEMPS PRÉSENTS – L’Abbé Ém. BOUGAUD,Vicaire Général d’Orléans - (2ème édition) – Librairie Poussielgue Frère. (1882 ).T.IV, L’Église – Première Partie – La divine immutabilité de l’Église .Chap. VIII. pp.162,163
Ce que je sais, ce dont je suis sûr, c'est que la solution proposée par ces druides mercenaires pseudo-tradi est mauvaise, inexacte et erronée,condamné par le Magistère infaillible.
L’Église a été constituée par Jésus-Christ et la forme n’en peut être modifiée que par lui. Or, Jésus-Christ a établi une primauté dans la constitution de son Église, il n’est donc permis à personne d’y toucher.
COURS ÉLÉMENTAIRE D’APOLOGÉTIQUE CHRÉTIENNE, Par M. M. RUTTEN Chanoine Vicaire Général, Supérieur du Grand Séminaire de Liége – SOCIÉTÉ GÉNÉRALE DE LIBRAIRIE CATHOLIQUE – ( 3ème édition) - Approbation : THÉODORE ,Évêque de Liégé 1879,VICTOR JOSS.Évêque 1882 – IV PARTIE – l’Église - Chap. XVIII, §3 – De la constitution hiérarchique du clergé.p.213
Les adversaires de cette vérité de la durée immuable de l’Église, sont toutes les sectes qui veulent établir une nouvelle religion modifiée, à la place de l’Église, sous prétexte de la perfectionner et de l’améliorer. Certaines de ces sectes, comme celle des montanistes, rêvaient d’une troisième royaume, l’ère nouvelle du Saint-Esprit, d’autre admettraient trois églises successives : l’Église pétriniste ( catholique) , l’Église pauliniste (protestante), et l’Église johannique ( dans l’avenir). cette dernière Église est d’ordinaire conçue comme
une libre Église de l’esprit, sans aucun ordre hiérarchique subordonné.
Le pouvoir y a été constitué par l'Homme-Dieu d'une manière immuable, et nul ne pourrait en changer les conditions. Il a plu à Jésus-Christ que la société chrétienne ne fût régie et enseignée que par le Pape et par les évêques.
DE LA MONARCHIE PONTIFICALE A PROPOS DU LIVRE DE Mgr L'ÉVÊQUE DE SURA, PAR LE R. P. DOM PROSPER GUÉRANGER ABBE DE SOLESMES - 3ème EDITION - VICTOR PALMÉ, LIBRAIRE-ÉDITEUR, 1870 - BREF DE N. S. P. LE PAPE PIE IX - Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 12 mars 1870 –SIXIÈME PRÉJUGÉ - L'auteur applique à L’Eglise les conditions des gouvernements humains.p.59
Maintenant,le mercenaire Zins peut-il nous fournir une seule citation d'un théologien catholique autorisé ou d'une simple manuel catholique qui appuie explicitement ses spéculations d'un "ministère" sans mission et juridiction sortie de son cerveau de luthérien !?..
COURS DE RELIGION - PAR le Chanoine V. CANTINAU.Docteur en philosophie et en droit canon.Secrétaire de l’Evêché de Tournai.Membre du collège des censeurs.Examinateur synodal.ÉTABLISSEMENT CASTERMAN,S.A.ÉDITEUR PONTIFICAUX,IMPRIMEURS DE L’ÉVÊCHÉ.NIHIL OBSTAT 1913.IMPRIMATUR 1913.Approbation C.-G.,Évêque DE TOURNAY 1913.Section I.Chapitre I.§266.L’Église est une société perpétuelle.p.316,a écrit
Elle doit conserver la forme que lui a donnée son divin Fondateur; car,s’il y avait des doutes fondés concernant ses caractères distinctifs,on pourrait prétendre,comme l’ont fait les hérétiques de tous les temps,qu’elle n’est plus la véritable Église de Jésus-Christ,et l’efficacité de sa mission serait à jamais compromise. Que l’on suppose,par exemple,la disparition de l’autorité telle que le Sauveur l’a établie,c’en est fait de l’apostolicité,et c’en sera bientôt fait de l’unité,de la catholicité et de la sainteté.
RIP !