Résumé de théologie dogmatique, Livre VII : L'Église et les Sacrements

[chartreux]

S. Augustin écrit au sujet de ce passage : "Il n'y a là aucun décret nouveau, mais le simple maintien de la foi très-certaine de l'Église" (Ep., clxvi ad Hieronym., n. 23 ; cf. aussi Serm. ccxciv n. 19, et Contra Duas Ep., Pelag., l. iv n. 23, et dans d'autres endroits encore de ses écrits).

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Que l'enfant soit sanctifié peu après sa naissance ; qu'il soit consacré à l'esprit dès ses premiers jours. Tu as peur du sceau à cause de la faiblesse de la nature, ô mère d'esprit étroit et de peu de foi ! Anne avait promis Samuel à Dieu avant sa naissance et l'a consacré immédiatement après qu'il fut né

[chartreux]

Le second concile de Milève (416) anathématise ceux qui nient que les nouveaux-nés doivent être baptisés (can. 2). Cette condamnation a été répétée par les conciles du Latran (le quatrième), de Vienne, de Florence et de Trente (session 7, can. 12, 13). L'objection tirée du baptême du Christ à l'âge de trente ans est sans valeur. Il n'avait pas besoin de sanctification ; le baptême n'était que celui de Jean, et enfin, il avait déjà été circoncis à la date habituelle. Cf. S. Thomas, IIIa, q. 68, art. 9.