Datation de la création de l'homme, Adam premier homme, et de la création du monde.
Publié : mar. 18 nov. 2025 9:36
Bonjour,
Il est de foi, qu'Adam a été crée comme premier homme environ 4000 ans avant la naissance de NSJC.
En Marc 10:6, il nous est enseigné que : Mais dès le commencement de la création, Dieu les fit homme et femme.
Cette estimation situe la création du monde vers 4004 avant Jésus-Christ, (Archevêque James Ussher dans son livre "Les Annales du Monde").
Que répondre aux archéologues qui disent que la terre a des milliards d'années et que l'homo sapiens sapiens a des centaines ou dizaines de milliers d'années ?
Auriez-vous des travaux (à renvoyer aux détracteurs de la foi) basés sur l'apologétique, la science au service de la théologie pour prouver scientifiquement la véracité des Saintes Ecritures, SVP ?
Se dessinent 4 positions sur cette question :
1. Interprétation littérale (Terre jeune), créationnisme littéral.
Certains rejettent les datations scientifiques et affirment que la Genèse doit être lue littéralement : la création s’est faite en six jours de 24 heures, il y a environ 6 000 à 10 000 ans. Selon eux, les méthodes scientifiques sont biaisées ou faussées par des événements comme le Déluge universel.
2. Interprétation symbolique ou théologique (Terre ancienne), compatible avec l'évolutionnisme.
D’autres acceptent les preuves scientifiques et considèrent que les "six jours" de Genèse 1 sont symboliques ou représentent de longues périodes (théorie du jour-ère). Ils voient le récit de la Genèse comme une vérité théologique, non scientifique : il affirme que Dieu est l’origine de tout, sans détailler le comment ou le quand.
Cette position, dite du créationnisme de la vieille Terre, est compatible avec l’âge de la Terre et l’apparition progressive de la vie.
3. Évolution théiste.
Certains croient que Dieu a guidé l’évolution. Adam et Ève seraient alors des figures réelles, choisies par Dieu parmi d'autres hominidés, pour entrer en relation avec Lui. Cette vue harmonise foi et science, en distinguant origine biologique et âme spirituelle.
Le pseudo "pape" François et d'autres théologiens soutiennent que l’évolution n’est pas incompatible avec la foi.
4.Création récente de l’homme, incompatible avec l'évolutionnisme.
Certains scientifiques catholiques, comme Dominique Tassot, soutiennent que la Terre peut être ancienne (des milliards d’années), mais que l’homme moderne (Adam) a été créé il y a environ 6 000 ans, conformément à une lecture théologique des Écritures.
Cette vue, distingue :
L’âge physique de la Terre (accepté comme ancien),
Et l’âge spirituel de l’humanité, marquée par l’apparition soudaine d’un couple originel, Adam et Ève, doté d’une âme, il y a quelques milliers d’années.
Dominique Tassot, ingénieur des Mines et philosophe des sciences, critique la théorie de l’évolution darwinienne, notamment pour ce qui concerne l’origine de l’homme, qu’il considère comme une création spéciale de Dieu, non issue d’un processus purement matériel.
DVG UDP.
Il est de foi, qu'Adam a été crée comme premier homme environ 4000 ans avant la naissance de NSJC.
En Marc 10:6, il nous est enseigné que : Mais dès le commencement de la création, Dieu les fit homme et femme.
Cette estimation situe la création du monde vers 4004 avant Jésus-Christ, (Archevêque James Ussher dans son livre "Les Annales du Monde").
Que répondre aux archéologues qui disent que la terre a des milliards d'années et que l'homo sapiens sapiens a des centaines ou dizaines de milliers d'années ?
Auriez-vous des travaux (à renvoyer aux détracteurs de la foi) basés sur l'apologétique, la science au service de la théologie pour prouver scientifiquement la véracité des Saintes Ecritures, SVP ?
Se dessinent 4 positions sur cette question :
1. Interprétation littérale (Terre jeune), créationnisme littéral.
Certains rejettent les datations scientifiques et affirment que la Genèse doit être lue littéralement : la création s’est faite en six jours de 24 heures, il y a environ 6 000 à 10 000 ans. Selon eux, les méthodes scientifiques sont biaisées ou faussées par des événements comme le Déluge universel.
2. Interprétation symbolique ou théologique (Terre ancienne), compatible avec l'évolutionnisme.
D’autres acceptent les preuves scientifiques et considèrent que les "six jours" de Genèse 1 sont symboliques ou représentent de longues périodes (théorie du jour-ère). Ils voient le récit de la Genèse comme une vérité théologique, non scientifique : il affirme que Dieu est l’origine de tout, sans détailler le comment ou le quand.
Cette position, dite du créationnisme de la vieille Terre, est compatible avec l’âge de la Terre et l’apparition progressive de la vie.
3. Évolution théiste.
Certains croient que Dieu a guidé l’évolution. Adam et Ève seraient alors des figures réelles, choisies par Dieu parmi d'autres hominidés, pour entrer en relation avec Lui. Cette vue harmonise foi et science, en distinguant origine biologique et âme spirituelle.
Le pseudo "pape" François et d'autres théologiens soutiennent que l’évolution n’est pas incompatible avec la foi.
4.Création récente de l’homme, incompatible avec l'évolutionnisme.
Certains scientifiques catholiques, comme Dominique Tassot, soutiennent que la Terre peut être ancienne (des milliards d’années), mais que l’homme moderne (Adam) a été créé il y a environ 6 000 ans, conformément à une lecture théologique des Écritures.
Cette vue, distingue :
L’âge physique de la Terre (accepté comme ancien),
Et l’âge spirituel de l’humanité, marquée par l’apparition soudaine d’un couple originel, Adam et Ève, doté d’une âme, il y a quelques milliers d’années.
Dominique Tassot, ingénieur des Mines et philosophe des sciences, critique la théorie de l’évolution darwinienne, notamment pour ce qui concerne l’origine de l’homme, qu’il considère comme une création spéciale de Dieu, non issue d’un processus purement matériel.
DVG UDP.