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De plus, le raisonnement théologique nous apprend que si l'eucharistie était nécessaire, elle le serait soit pour acquérir l'état de grâce, soit pour le conserver ; mais bien au contraire, il faut être en état de grâce pour la recevoir, et cet état ne peut être perdu que par le péché. Nous avons ...

L'Écriture elle-même enseigne que le baptême suffit :


Celui qui croira et qui sera baptisé, sera sauvé



Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais en vertu de sa miséricorde, par le bain de la régénération et du renouvellement de l’Esprit-Saint ...

III. 1. La très-sainte eucharistie n'est pas absolument nécessaire au salut (c'est une necessitate medii ) ; autrement dit, une personne peut être sauvée sans jamais avoir reçu le sacrement.


Aucune nécessité n'oblige les enfants, qui n'ont pas l'âge de raison, à la communion sacramentelle de ...

III. Les dispositions requises pour la réception digne de l'eucharistie relèvent de la théologie morale ou ascétique. Contentons-nous de citer ici


Plus un chrétien découvre la sainteté et le caractère divin de ce sacrement céleste, plus il doit diligemment veiller à ne s'en approcher pour le ...

Les passages des Pères que nous venons de citer montrer clairement qui sont les dispensateurs ordinaires et extraordinaires du sacrement. On peut y ajouter l'autorité du quatrième concile de Carthage (398), qui dans son 38ième canon, autorise le diacre à administrer en cas de nécessité ( si ...

II. 2. L'administration de l'eucharistie aux fidèles appartient proprement aux prêtres, bien qu'un diacre puisse administrer dans certaines circonstances extraordinaires.


L'usage a toujours été dans l'Église de Dieu que les laïcs reçoivent la communion des prêtres et que les prêtres qui ...

Il est venu à la connaissance du saint et grand concile que dans certains endroits et dans certaines villes les diacres distribuent l'eucharistie aux prêtres, ce qui est contraire au canon et à la coutume, de faire donner en communion le corps du Christ à ceux qui l'offrent en sacrifice par ...

Pas même les diacres ne sont autorisés à confectionner un sacrement d'ordre ecclésiastique ; ils peuvent seulement être les ministres des sacrements déjà confectionnés.



[Le diacre Hilaire devenu hérétique] ne pouvait plus confectionner ( perficere ) l'eucharistie, n'ayant pas d'évêques ...

À celui qui préside à ses frères [τῷ προεστῶτι c'est-à-dire l'évêque ou le prêtre] on apporte le pain et une coupe de vin mélangée à de l'eau ; puis, les ayant pris, il loue et rend gloire au Père de toutes choses, par le Nom du Fils et du Saint-Esprit, et fait alors une longue eucharistie ...

II. 1. Seul un évêque ou prêtre a le pouvoir de consacrer :


[Notre Seigneur] offrit à Dieu le Père son Corps et son Sang sous les espèces du pain et du vin ; sous le symbole de celles-ci, il les donna aux apôtres (qu'il constituait alors prêtres de la Nouvelle Alliance) pour qu'ils les ...