Continuité de l'Eglise militante sans Eveques...

[JCL]

Que répondre à l'argument qui dit que si il n'y a plus d'Eveques et les sacrements qu'eux seules peuvent donner (ou des pretres ordonnés par eux) et finalement par conséquent rapidement non plus ni prêtres valides et licites, cela signifierait que l'Eglise militante est morte, ce qui serait contraire aux promesses et à la foi et ferait tendre à une sorte de troisième testament ou de nouvelle révélation et dispensation en contradiction avec la continuité de l'Eglise, ou bien sombrer dans le désespoir ou divers hérésie de faux prophétisme,erreurs illuministes, ou apparitionnistes ,hérésies néo protestantes etc?
(Et donc que par conséquent il faut, absolument ,nécessairement pouvoir sacrer des Eveques...)

[Abbé Zins]

Que répondre à l'argument qui dit que si il n'y a plus d'Eveques et les sacrements qu'eux seules peuvent donner (ou des pretres ordonnés par eux) et finalement par conséquent rapidement non plus ni prêtres valides et licites, cela signifierait que l'Eglise militante est morte, ce qui serait contraire aux promesses et à la foi et ferait tendre à une sorte de troisième testament ou de nouvelle révélation et dispensation en contradiction avec la continuité de l'Eglise, ou bien sombrer dans le désespoir ou divers hérésie de faux prophétisme,erreurs illuministes, ou apparitionnistes ,hérésies néo protestantes etc?
(Et donc que par conséquent il faut, absolument ,nécessairement pouvoir sacrer des Eveques...)

Il faut se résoudre à constater que malgré de multiples réponses déjà faites, à ce sujet bien des fois, dès qu’une objection est remise en avant, tout semble oublié de ce qui a été expliqué précédemment. Ce qui nous oblige à répéter sans cesse les mêmes choses.

La difficulté ici soulevée une énième fois, a été traitée depuis longtemps de façon étendue et approfondie dans le dossier écrit suivant : Indéfectibilité et visibilité de l'Eglise au temps de la Grande Apostasie.

Dossier écrit, repris oralement en cette série de vidéos : 01 : https://youtu.be/fFWvX5NH_JE ; 02 : https://youtu.be/EX-UeAMmjV0 ; 03 : https://youtu.be/kdBr4LlSIfY ; 04 : https://youtu.be/XC_3viq8rkI ; 05 : https://youtu.be/3RefxiOuqCI.

Comme cette objection, jointe à celle qu’il relève pareillement de la constitution de l’Eglise Militante qu’Elle ait un Pape à sa tête, est rabâchée par les “2 Matthieu”, il y est en outre répondu plus d’une fois aussi dans mes vidéos leur répondant : 01 : https://youtu.be/bGuXEx3McUY ; avec montage : https://youtu.be/DW9mACDsKLg ; 02 : https://youtu.be/DW9mACDsKLg ; 03 : https://youtu.be/agSuY8nFcU8 ; 04 : https://youtu.be/BpHLxPqDaxs.

[JCL]

Merci de votre réponse Mr l'Abbé, je répond avant d'avoir encore pris le temps de voir ou revoir tout cela...juste pour ,en dehors de remercier d'avoir répondu quand meme ,
dire que sans doute ,pour moi comme beaucoup d'autres je pense dans une telle situation , pour un probleme si grave et confronté aussi ,souvent à des personnes très affirmatives pour contredire ,c'est un ros travail t qu' il ne suffit pas d'entendre une fois les arguments mais de beaucoup beaucoup de temps et de répétition pour arriver à y voir plus clair, d'autant que toutes sortes de difficultés de la vie "courantes", sociale ou relationnelles et d'autres aspects de la vie de foi ne manquent pas par ailleurs ...
merci donc d'avoir répondu quand meme.

[JCL]

La permanence conforme à la nature subtantielle de l'Eglise militante est elle assurée, maintenue par le seule fait de l'existence "sur terre" d'ames catholiques survivant avec la foi catholique, le baptême, le mariage, le Magistère passé, les Ecritures saintes, l'oraison, la communion des saints, la contrition parfaite ,sans pretre, sans messe , sans Évêques, sans les sacrements qui en viennent, (indépendemment de leur volonté) ?
C'est vraiment une question sincère et non "oiseuse" ...( textes de références faisant autorité en ce sens ?)

[Abbé Zins]

La permanence conforme à la nature subtantielle de l'Eglise militante est elle assurée, maintenue par le seule fait de l'existence "sur terre" d'ames catholiques survivant avec la foi catholique, le baptême, le mariage, le Magistère passé, les Ecritures saintes, l'oraison, la communion des saints, la contrition parfaite ,sans pretre, sans messe , sans Évêques, sans les sacrements qui en viennent, (indépendemment de leur volonté) ?
C'est vraiment une question sincère et non "oiseuse" ...( textes de références faisant autorité en ce sens ?)

Ou bien vous n’avez toujours pas lu ou relu, vu ou revu, les multiples réponses à ce sujet auxquelles renvoient les liens indiqués ci-dessus, ou bien vous les avez déjà ou une nouvelle fois oublié, ou encore vous cherchez une fois de plus à semer et instiller de façon répétitive le doute dans les esprits.

[Si vis pacem]

 

 
La permanence conforme à la nature substantielle de l’Église militante est elle assurée, maintenue par le seule fait de l'existence "sur terre" d’âmes catholiques survivant avec la foi catholique, le baptême, le mariage, le Magistère passé, les Écritures Saintes, l'oraison, la communion des saints, la contrition parfaite, sans prêtre, sans messe, sans Évêques, sans les sacrements qui en viennent, (indépendamment de leur volonté) ?
 

Comme le constate l'abbé Zins, vous êtes indécrottable !

Malgré cela, à l'attention de ceux qui cherchent réellement, voici la réponse de Mgr Pie :

 

 
… Oui, je veux le dire à ces chrétiens pusillanimes, à ces chrétiens qui se font esclaves de la popularité, adorateurs du succès, et que les moindres progrès du mal déconcertent : Ah ! Affectés comme ils sont, plaise à Dieu que les angoisses de l'épreuve dernière leur soient épargnées ! Cette épreuve est-elle prochaine, est-elle éloignée : nul ne le sait, et je n'ose rien augurer à cet égard ; car je partage l'impression de Bossuet, qui disait : "Je tremble en mettant les mains sur l'avenir" (3). Mais ce qui est certain, c'est qu'à mesure que le monde approchera de son terme, les méchants et les séducteurs auront de plus en plus l'avantage : Mali autem et seductores proficient in pejus (4). On ne trouvera quasi plus la foi sur la terre (5), c'est-à-dire, elle aura presque complètement disparu de toutes les institutions terrestres. Les croyants eux-mêmes oseront à peine faire une profession publique et sociale de leurs croyances. La scission, la séparation, le divorce des sociétés avec Dieu, qui est donné par saint Paul comme un signe précurseur de la fin : nisi venerit discessio primum (6), ira se consommant de jour en jour. L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques ...

(3) Explication de l'Apocalypse, ch. 20. Edit. Lebel, T. III, p. 478.
(4) II Timoth., III, 13
(5) Luc, XVIII, 8
(6) II Thessal., I, 3