Re: Méditations pour tous les jours de l'année
Publié : jeu. 01 oct. 2026 9:39
Jeudi - 18e semaine après la Pentecôte - Gravité du blasphème - Méditations pour tous les jours de l'année sur les Évangiles du Dimanche tome 1 d’après Saint Thomas D’Aquin et Saint Augustin par Le Père Roger Des Fourniels
Le blasphème outrage directement la majesté de Dieu et ses perfections. Il dépasse en malice tous les autres pêchés.
Ier POINT
A. Le blasphème est une faute des plus grandes, lorsqu’il est proféré avec la volonté formelle d’injurier Dieu et de lui jeter à la face la haine qu’on a dans le cœur. Il outrage directement la majesté et les perfections divines. C’est, en effet, devant Dieu qui voit tout et entend tout, que le blasphème est prononcé. Il est donc un mépris de la présence divine.
B. Il outrage aussi sa toute-puissance. Le blasphémateur sait que Dieu, s’il le voulait, pourrait
le foudroyer, et, par une inconcevable témérité, il le met au défi de le faire; c’est mépriser sa
toute-puissance. Ce qui rend ce crime plus odieux encore, c’est que c’est avec les organes que le
blasphémateur tient de la bonté de Dieu qu’il prononce son injure. Les blasphémateurs devraient
trembler ; leur crime attire les punitions les plus terribles, et souvent ces punitions individuelles sont infligées dès ce monde comme les punitions sociales.
IIe POINT
A. C’est avec toute justice que Dieu se montre sévère pour les blasphémateurs; leur faute dépasse, en effet, en malice, tous les autres péchés. Le parjure, par exemple, ne fait de Dieu qu’un faux témoin; le blasphème va plus loin, il donne à Dieu les qualificatifs les plus outrageants. Le vol, l’adultère, le parricide, sont des crimes qui ne s’attaquent qu’à la créature. Le blasphème attaque directement Dieu, pour le dépouiller, l’outrager, le détruire si c’était possible.
B. Les Juifs déicides furent moins coupables que ne le sont les blasphémateurs, car ils ne croyaient pas que Jésus-Christ fût Dieu, tandis que les seconds insultent Dieu précisément parce qu’il est Dieu. En enfer, c’est la force des tourments qui arrachent aux damnés leurs blasphèmes ; sur la terre, les blasphémateurs insultent Dieu sans motif.
Résolution. — Quand on entend un blasphème, dire pieusement : «Que votre nom soit sanctifié.»
version téléchargeable/imprimable : https://gloria.tv/post/UgQaM7116t8h4YLZy2nU8iv3H
Le blasphème outrage directement la majesté de Dieu et ses perfections. Il dépasse en malice tous les autres pêchés.
Ier POINT
A. Le blasphème est une faute des plus grandes, lorsqu’il est proféré avec la volonté formelle d’injurier Dieu et de lui jeter à la face la haine qu’on a dans le cœur. Il outrage directement la majesté et les perfections divines. C’est, en effet, devant Dieu qui voit tout et entend tout, que le blasphème est prononcé. Il est donc un mépris de la présence divine.
B. Il outrage aussi sa toute-puissance. Le blasphémateur sait que Dieu, s’il le voulait, pourrait
le foudroyer, et, par une inconcevable témérité, il le met au défi de le faire; c’est mépriser sa
toute-puissance. Ce qui rend ce crime plus odieux encore, c’est que c’est avec les organes que le
blasphémateur tient de la bonté de Dieu qu’il prononce son injure. Les blasphémateurs devraient
trembler ; leur crime attire les punitions les plus terribles, et souvent ces punitions individuelles sont infligées dès ce monde comme les punitions sociales.
IIe POINT
A. C’est avec toute justice que Dieu se montre sévère pour les blasphémateurs; leur faute dépasse, en effet, en malice, tous les autres péchés. Le parjure, par exemple, ne fait de Dieu qu’un faux témoin; le blasphème va plus loin, il donne à Dieu les qualificatifs les plus outrageants. Le vol, l’adultère, le parricide, sont des crimes qui ne s’attaquent qu’à la créature. Le blasphème attaque directement Dieu, pour le dépouiller, l’outrager, le détruire si c’était possible.
B. Les Juifs déicides furent moins coupables que ne le sont les blasphémateurs, car ils ne croyaient pas que Jésus-Christ fût Dieu, tandis que les seconds insultent Dieu précisément parce qu’il est Dieu. En enfer, c’est la force des tourments qui arrachent aux damnés leurs blasphèmes ; sur la terre, les blasphémateurs insultent Dieu sans motif.
Résolution. — Quand on entend un blasphème, dire pieusement : «Que votre nom soit sanctifié.»
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