Mi ca El !? Qui est comme Dieu !? Pour la plus grande Gloire de Dieu

[Abbé Zins]

Revue Sub Tuum Praesidium, n ̊ 15-18 (Avril - Octobre 1989)


2. L' ÉCHO DE LA TRADITION


Le désir de la gloire de Dieu au-dessus de celui du salut


2) L’insuffisance de nos oeuvres sans la grâce devrait nous garder de l’esprit mercenaire :


70.

« Certes, s’il est une chose digne d’être particulièrement remarquée, c’est que David ne fait aucune mention de ses bonnes oeuvres, et que, dans l’affaire de son salut, il se repose uniquement sur la Bonté de Dieu.

Voilà bien des dispositions d’un coeur contrit et d’un esprit humilié ; voilà aussi pourquoi ce prince, après avoir opéré de grandes choses, craignait et tremblait plus que les pécheurs.

Voulez-vous la preuve de ses appréhensions et de ses frayeurs ? Ecoutez-le :

« Seigneur, Seigneur », s’écrie-t-il, « si vous observez les iniquités, qui soutiendra cette épreuve ? » (Ps. 129,3).

Il savait, le saint homme, il savait fort bien que nous avons contracté envers Dieu des dettes sans nombre, et que les moindres péchés méritent de grands châtiments.

Ce Saint Prophète voyait d’avance les lois que le Christ devait porter lorsqu’Il viendrait ; il voyait qu’une rigoureuse punition est réservée, non pas seulement au meurtre, mais encore à toute parole injurieuse et outrageante, aux pensées mauvaises, au rire, aux paroles inutiles, à la bouffonnerie et à d’autres fautes encore plus légères.

Voilà pourquoi Saint Paul, lui aussi, à qui d'ailleurs la conscience ne reprochait rien, disait :

« Ma conscience ne me reproche rien, mais je ne suis pas justifié pour cela.» (I Cor. 4,4).

Et pourquoi donc ?

Parce que, n’eût-il précisément rien fait de mal, et du reste il en était là, il n’estimait pas avoir entièrement payé le tribut d’honneur qu’il devait à Dieu.

En effet, eussions-nous souffert mille fois la mort, eussions-nous présenté le spectacle de toutes les vertus, nous n’avons encore rien fait pour reconnaître dignement les honneurs dont Dieu nous comble.»


(Saint Jean Chrysostome, tract. de comp. 1.2)