Bien que Jésus ait rendu la vie à beaucoup de morts, il est cependant le premier qui soit ressuscité d'une façon parfaite. Les morts qu'il rappela à la vie figurent l'état des âmes coupables de péché et mortes à la grâce.
1er POINT
A. Saint Thomas, étudiant cette question de la résurrection des morts qui, en revenant à la vie, bénéficièrent de la bonté du Cœur de Notre-Seigneur, se pose cette objection : Si Jésus les a ressuscités, il n’est donc pas, comme l’a écrit saint Paul aux Colossiens, « le premier-né d’entre les morts » ; il répond à l’objection en faisant observer que les morts qui furent rappelés à la vie par la toute-puissance du Christ sont morts une seconde fois, leur résurrection n’était donc pas parfaite.
B. Celle du Christ, au contraire, a cette perfection qui manquait aux autres; il est revenu à la vie et a véritablement vaincu la mort, car « le Christ ressuscité ne meurt plus ». (Saint Paul.) Les résurrections qu'il opéra n’étaient que des images de la sienne,, mais elles figuraient aussi le retour à la vie de la grâce des âmes tuées par le péché.
IIe POINT
A. Saint Augustin développe cette pensée et compare les trois résurrections dont parle l’Evangile : celle de la fille de Jaïre, celle du fils de la veuve de Naïm et celle de Lazare. La première, dit-il, a lieu dans la maison mortuaire; la seconde, sur le chemin qui conduit au sépulcre ; la troisième, au tombeau même dans lequel le cadavre est depuis quatre jours. La fille de Jaïre est l'image des âmes qui ont trouvé la mort dans des pensées coupables, des désirs défendus, pensées et désirs purement intérieurs, ne s’étant pas manifestés au dehors. Le fils de la veuve de Naïm représente l’âme qui est passée du désir à Pacte peccamineux, son état est plus grave. Lazare représente les âmes qui ont l’habitude du vice et y croupissent. Elles sont bien dans la tombe, elles sentent mauvais comme le cadavre en décomposition.
B. Jésus a rappelé à la vie ces trois morts, et il ressuscite de même les âmes tuées par le péché, qu’il ait été commis en pensées, en actes, ou qu'il constitue une habitude vicieuse. Les plus grands pécheurs ne doivent donc jamais désespérer de leur salut. Une prière faite au Sauveur des hommes leur vaudra une glorieuse résurrection à la grâce.
Résolution. — S’il arrive par malheur qu’on commette un péché grave, ne jamais cesser de prier, mais, au contraire, redoubler ses supplications.
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tiré de : Lundi - 15e sem ap la Pentecôte - Trois résurrections opérées par Notre-Seigneur - Méditations pour tous les jours de l'année sur les Évangiles du Dimanche tome 1 d’après Saint Thomas D’Aquin et Saint Augustin par Le Père Roger Des Fourniels
Lundi - 15e sem ap la Pentecôte - Trois résurrections opérées par Notre-Seigneur - Méditations pour tous les jours
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